Iglesia y Claustro de Santa Clara

La instauración de la orden de Santa Clara en Cartagena fue posible gracias a doña Catalina de Cabrera quien al morir dejó un legado destinado a la construcción de un convento de clarisas. Queriendo el gobernador y el obispo apropiarse de la herencia para destinarla a otros usos, fueron los hermanos franciscanos ya establecido en la ciudad y bajo cuya jurisdicción estaban tradicionalmente las clarisas, los que intercedieron ante la Santa Sede enviando a fray Guillén de Peraza hasta Roma para asegurar que la construcción se llevará a cabo como se pedía en el testamento. Él mismo arribaría al puerto de Cartagena en el año de 1607 acompañado por tres religiosas del convento de Santa Inés de Sevilla para llevar a cabo la fundación. A parte de la donación de doña Catalina se hizo necesaria la contribución del padre de una novicia del convento, que temporalmente se había establecido en una casa sobre la Calle de la Cruz, para terminar la construcción. El convento recibiría a las primeras clarisas en el año de 1621, fecha de su inauguración.

Convento e Iglesia Santo Domingo

Convento establecido a partir del siglo XVI en la ciudad de Cartagena de Indias, en Colombia. Su nombre canónico era "Convento de San José". Hasta el siglo XIX mantuvo una comunidad de frailes de la Orden de Predicadores o Dominicos. Luego el edificio fue expropiado y entregado a la diócesis de Cartagena, sirviendo como seminario, colegio y luego instituto de bellas artes. Recientemente fue restaurado. Es uno de los sitios turísticos más importantes de la ciudad.

En 1531 Dos años después del primer arribo de los frailes dominicos a las costas del llamado “Nuevo Reino de Granada” y siguiendo el método utilizado de evangelización unido a la Conquista, un pequeño grupo de ellos acompañó al conquistador Pedro de Heredia en su tarea de exploración de la región de Calamarí.

Iglesia San Pedro Claver

Los jesuitas crearon la construcción del monasterio y la iglesia de San Pedro Claver en el siglo XVII, y originalmente se llamaba San Ignacio de Loyola. La fachada de la iglesia se estaban hechos, al igual que la mayoría de los edificios de la vieja ciudad, en piedras coralinas, las cuales son famosas en la región. A partir de 1888, se restauró la iglesia y en 1921 se añadió la presente capilla que es un punto de referencia importante desde varios lugares de la ciudad e incluso del mar.

Cerro De La Popa, Convento de la Candelaria

La Popa, Convento de la Candelaria

El Cerro de La Popa es el accidente geográfico más elevado de la ciudad de Cartagena de Indias. Los españoles que lo descubrieron en 1510 se imaginaron ver una enorme galera que sobresalía del mar, por lo que lo llamaron Cerro de la Galera, y a la cima, "La Popa de la Galera". Posteriormente, los antiguos cartageneros también lo llamaron Cerro de la Cruz por la cruz que lo corona. Sobre su cima se encuentra una hermosa iglesia y convento colonial construidos entre 1609 y 1611. El claustro del convento de la Popa es uno de los más bellos de la ciudad colonial de Cartagena y de toda Colombia.

Parece ser que en los años de la Colonia existía en su cima un adoratorio Clandestino donde los indios y esclavos africanos adoraban a una deidad llamada "Buziriaco" o "Cabro Urí" que tenía apariencia de un macho cabrío. La leyenda cuenta que entonces fray Alonso de la Cruz Paredes, agustino recoleto, quién se encontraba apartado en el desierto de Ráquira (Boyacá), recibió en un sueño la orden de la virgen María de erigirle un monasterio en el lugar más elevado de una ciudad costanera. Fue así como el monje viajó hasta Cartagena y sobre el cerro de la Popa llevó a cabo la mision ordenada. A su llegada a la ciudad arrebató el cabro Busiraco y lo arrojó cuesta abajo. Desde entonces el sitio se conoce como el Salto del Cabrón y su culto fue reemplazado por el de la imagen venerada de la Virgen de la Candelaria, una pintura de origen colonial que representa a la virgen de raza negra y que hoy es patrona de la ciudad de Cartagena de Indias. Se cree que que la construcción del templo y convento de la Popa demoró mucho más de lo previsto por los continuos saboteos de Busiraco en forma de truenos, rayos, lluvias y vendavales. En época Colonial y hasta la abolición de la Esclavitud los negros africanos establecidos en la ciudad y sus alrededores tenían permiso de celebrar las fiestas de la Virgen de la Candelaria donde hacía demostraciones de sus celebraciones y donde surgió el ritmo musical de la Cumbia.